زندِ-گی به جای دیگری! شکوائیه یار دیرین این است که چرا به جای معین‌الدوله، درمان-گر نیست؟!
او که ما بین سه زبان مستتر می‌رود، بی‌هیچ منطقی فقط و فقط به خاطر اشتیاقش مورد پذیرش روانکاوان بیگانه است، با اینکه هیچ یک از دو طرف ظاهرا همدیگر را نمی‌فهمند ولی همدیگر را می‌خواهند! در مقابل، آن دیگری حساب و کتابش درست از آب در نیامده است و مجبور به تحمل بچه دیگری است! اصرار آنها بر این است تا رمزگشایی گردند ولی تحمل هیچ مردی را هم ندارند! نه اینکه من تحمل آنها را داشته باشم ولی به اشتیاق آن دله و دیوانه تا آخرش می‌روم!
همین است که نمایش فالوس، مرد را از ژرفایش بیشتر باز می‌دارد ولی برای یک زن سرشار از نعمت است! همانطوری که دخترک میانجی، به استادی پدر معتادش درون خانواده را استتار می‌بخشد!
واژگان کلیدی: زندگی، اشتیاق، فالوس، روانکاو، مرد و زن، استتار، ژرفایش، رمزگشایی
زندِ-گی به جای دیگری تا جایی پیش می‌رود که یک مادر معتاد به خرید، طلاهای فرزندش را نیز وجه‌المصالحه ارتباط با دیگری قرار می‌دهد! اگر میل به دادن در مادر مخفی شود جواهرات نسل بعدی نیز به تاراج می‌رود! به طوری که دختر آن مادر الان مبتلا به یک وسواس با این محتوا شده است که آن دخول در بلوغ، امری شرعی بوده است یا غیرشرعی، با اینکه در آن رابطه صیغه شرعی خوانده شده است، این چنین است که حد و حدود محل مناقشه و وسواس می‌شود! پول و کار، دو امر دیرینه‌ای است که تمام ژوئیسانش را جذب خود می‌کند تا امکان دستکاری دیگری مهیا گردد!
با اینکه «دوستی» مابین دو جنس برای نسلی بعدی ممکن‌تر می‌شود ولی واپس‌زنی نسل‌های پیشین را به صفر نمی‌رساند! تشکیل خانواده و سکس همانند آن عمل معین‌الدوله که در حوزه روان به دنبال درمان‌های مدرن و تاویستوکی است، برای نسل بعدی به یک عمل کاملا چندش‌آور بدل می‌گردد! بماند که آن آموزش-گیرندگان مدرن روان-کاوی، وسواس از بین بردن پول پدر را در سر دارند و به این سادگی‌ها نمی‌خواهند از خواب معین بیدار شوند و هر ندوشنی را می‌دوشند! روانکاو در همه اعصار، به واقع یک امر غریب و ناشناخته است چرا که به ساحت ناخودآگاه اشاره دارد! سوژه مورد مطالعه او، خودش است با اینکه شبانه و روز او به روانکاوی با دیگری می‌گذرد، خود-ش همان امر ناخودآگاه است! با اینکه تحمل ماندن با او در هیچ قاموس و منطقی نمی‌گنجد ولی برای آن دله و دیوانه همه چیز روشن است؛ اشتیاق.
دکتر مهدی ربیعی، عضو هیات علمی گروه روان-شناسی-بالینی، محقق بالینی در حوزه روانکاوی، زبانشناسی و فلسفه
شبکه های اجتماعی مرکز روانشناختی رهیاب: کانال تلگرام مرکز مشاوره رهیاب – صفحه اینستاگرام مرکز مشاوره رهیاب
